من الزواج ، وأبدى إعجابه بالنتائج التي أدت إليها ( 1 ) . 7 - أما الشيخ أحمد حسن الباقوري ، فإن فتواه بحلية هذا الزواج معروفة ومشهورة حيث قال : « . . وبهذا النظر تخيرنا القول بإباحة هذا النوع من الزواج ، وارتأينا ما يراه فقهاء أهل البيت « عليهم السلام » من مشروعيته الدائمة غير المنسوخة فإنهم في هذا رضي الله عنهم ، كانوا من سعة الأفق ، وبعد النظر ، بحيث لا يملك المسلم المنصف إلا أن يسلك طريقهم ، ويأخذ برأيهم إيثاراً للحق ، وابتغاء لصالح المسلمين » ( 2 ) . . 8 - وجاء في مجلة : روز اليوسف : « إن الحالة الوحيدة التي تبرر هذا الزواج هي : تغرّب شبابنا في بلاد أجنبية لطلب العلم حماية لأخلاقهم » ( 3 ) . 9 - وقال البعض : إنه لو ضرب في عقد المتعة أجلاً لا

--> ( 1 ) المتعة للفكيكي ص 130 و 132 . ( 2 ) مع القرآن ص 179 و 180 . ( 3 ) روز اليوسف عدد 1931 سنة 1965 م .